Questão
2012
FIDESA
Serviço Social da Indústria do Pará
Professor História (SESI PA)
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“A ordem eclesiástica compõe apenas um só corpo, mas a sociedade inteira está dividida em três ordens. A par do já citado corpo, a lei reconhece outras duas condições (sociais): o nobre e o servo não se regem pela mesma lei. Os nobres são os guerreiros, os protetores das igrejas. Defendem todo o povo, assim os grandes como os pequenos, além de se protegerem a si próprios. A outra classe é a dos servos. Esta raça de desgraçados nada possui sem sofrimento. A todos, fornecem eles provisões e vestuário, sem os quais os homens livres pouco valem. Assim, pois, a cidade de deus, tida como una, é na verdade tríplice. Uns rezam, outros lutam e outros trabalham. As três ordens vivem juntas e não sofreriam uma separação. Os serviços de cada uma dessas ordens tornam possíveis as atividades das duas outras. E cada qual, por sua vez, presta apoio às demais. Enquanto esta lei esteve em vigor, o mundo teve paz. Mas, agora, as leis se debilitam e toda paz desaparece. Mudam os costumes dos homens e muda também a divisão da sociedade”. 

(Le “Carmen ad rodbertum regem” d’adalbéron de Laon, traduction et essai d’explication), citada por Georges Duby em “Les trois ordres ou l’imaginaire du féodalisme” (Paris: Gallimard, 1978. Bibliothèque des Histoires).

Escrito no século XI, o documento apresenta os três principais grupos sociais existentes no período medieval e as funções que cada um deles desempenhava. Um outro aspecto abordado no texto, que gestou conflitos no medievo, é:
A
a mudança de mentalidade.
B
a centralização do poder eclesiástico.
C
a unidade entre a autoridade religiosa, o nobre e o servo.
D
a divisão da sociedade em novas classes econômicas.