ERRADO.

A questão requer o conhecimento das "características gerais dos direitos humanos". Vamos lembrar das principais?

1) Historicidade: significa que os direitos humanos são frutos do processo histórico. Ou seja: eles não surgiram todos ao mesmo tempo, mas, sim, gradativamente, em diferentes momentos históricos.

2) Universalidade: significa que os direitos humanos se destinam a todas as pessoas, sem qualquer tipo de discriminação. Ademais, significa que eles possuem validade em todos os lugares do mundo (possuem abrangência territorial universal).

3) Relatividade, Limitabilidade: significa que os direitos humanos podem sofrer limitações ou serem relativizados, NÃO se afirmando como absolutos.

4) Irrenunciabilidade: significa que as pessoas não podem renunciar à proteção inerente aos direitos humanos.

5) Inalienabilidade: significa que os direitos humanos não são objeto de comércio e, portanto, não podem ser alienados.

6) Imprescritibilidade: significa que a pretensão de respeito e concretização de direitos humanos não se esgota pelo passar dos anos, podendo ser exigida a qualquer momento.

7) Unidade, indivisibilidade, interdependência, ou complementariedade: significam que os direitos humanos devem ser compreendidos como um conjunto, como um bloco único, indivisível e interdependente de direitos.

8) Cumulatividade: os direitos humanos são concorrentes, podendo ser exercidos de forma cumulativa.

9) Essencialidade: os direitos humanos são inerentes ao ser humano, tendo por base os valores supremos do homem e sua dignidade (aspecto material), assumindo posição normativa de destaque (aspecto formal).

10) Inexauribilidade: significa que os direitos humanos são inesgotáveis no sentido de que podem ser expandidos, ampliados e, a qualquer tempo, podem surgir novos direitos.

(BARRETTO, Rafael. Direitos Humanos – 8. ed. rev., atual., e ampl. – Salvador: Juspodivm, 2018, p. 32).

A questão trata, especificamente, da "universalidade" dos direitos humanos.

Primeiramente, cabe destacar que "cidadão" é aquele que exerce direitos políticos. E a todo ser humano são assegurados os direitos humanos, ainda que não seja reconhecido pelo Estado como cidadão. Isso porque os direitos humanos são universais.

Nesse sentido, a característica da "universalidade dos direitos humanos consiste na atribuição desses direitos a todos os seres humanos, não importando nenhuma outra qualidade adicional, como nacionalidade, opção política, orientação sexual, credo, entre outras. (...)

O marco da universalidade e inerência dos direitos humanos foi a edição da Declaração Universal dos Direitos Humanos de 1948, que dispõe que basta a condição humana para a titularidade de direitos essenciais. O art. 1º da Declaração de 1948 (também chamada de 'Declaração de Paris') é claro: 'todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e direitos'. Para a Declaração de Paris, o ser humano tem dignidade única e direitos inerentes à condição humana. Consequentemente, são direitos humanos universais. (...)

Os direitos humanos não mais dependem do reconhecimento por parte de um Estado ou da existência do vínculo da nacionalidade, existindo o dever internacional de proteção aos indivíduos, confirmando-se o caráter universal e transnacional desses direitos".

(RAMOS, André de Carvalho. Curso de Direitos Humanos - 8. ed. - São Paulo: Saraiva Educação, 2021, p. 71 e pp. 98/99).

Portanto, é incorreto afirmar que a todo ser humano são assegurados os direitos humanos, ~~desde que seja reconhecido pelo Estado como cidadão~~. Na verdade, a todo ser humano são assegurados os direitos humanos, ainda que não seja reconhecido pelo Estado como cidadão.